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挂蒲牢于其中；立门楼，以冠其寺。”于是乎，“丹素交彩，层层倚空，岩峦队起于前面，松桧陈横于后岭，日月晦明以增其色，云霞聚散而变其状，松声猿啼，相与断续，都非人间也。”建中（780—783）初，郡守...
佚名
|朝圣|九华山|地藏菩萨|佛教名山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17270776855.html
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，你的因缘凑合了，自然应当见道。马祖又问：道，并非有色相可见，怎样才能见呢？师曰：心地的法眼，自能见道，无相三昧，也便是这个道理。马祖又说：这个有成有坏吗？师曰：若以成坏聚散而见道者，就并非道了，我说...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435877197.html
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聚散，只能随缘，不能攀缘。顺利时不要得意，逆境中不要害怕，坦然对待，好坏都是自己的心。如同大海与波浪，大海不执着波浪，波浪也不影响大海，波浪离不开大海，大海也离不开波浪。面对任何人、任何事，不起烦恼，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264678878.html
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缘，则是关系形成的辅助条件。一切事物都由因缘的聚散而生灭，由因缘生灭而产生现象界万法，没有任何事物可以离开因缘关系而独立存在。正如《杂阿含经》里所说：“有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564781050.html
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。世间的一切情缘在聚散中谱写几多悲欢几多愁，离离合合本是生命中按捺不住的跳动的音符，又何必泪湿衣襟。在分别的当口，又何必苦强求，正如生命中的每一个故事，是你的就是你的，不是你的终归不属于你，万事随缘，...
慧觉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540382437.html
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一起经历心理阴影聚散的过程。高考报名时，周秀华让班主任了解学生意愿，得到的答复是“没有一人选择放弃”。那一刻，她开心地笑了。
学生付舒会说，在龙泉驿的两个学期，心理志愿者...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09242582710.html
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规定了教门的信仰生态和存在模式。地方膜拜仪式是种混合性的“信仰合力”，它不仅构建了民间教门的现场活动方式，而且左右了民间教门在聚散之间的若即若离的辩证运动。
民间宗教教门新的研究取向既应强调将文献...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10565083736.html
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如果世间一切永恒常住，则世界必然一片死寂，惟其一切法是由因缘和合而起，缘聚则生，缘散则灭，所以才有春夏秋冬的四时运转，才有花开花落、月圆月缺的物换星移，才有聚散穷通、悲欢离合，也才能构成一个生机无限，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186657.html
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出生的不能自我选择父母，不能选择出生的家国，不能自主的选择出生的时间；再比如成人之间的聚散，我所喜的，总是与我分手，我所厌的，却总是围绕眼前；还有“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的不争事实，确确实实...
佚名
|观点|慈悲|智慧|生命态度|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12320089388.html
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悲欢离合”，本来聚散不定，这又岂是耽著情欲的凡夫所能作得了主的？印度的帕单巴尊者曾说：“夫妻无常犹如集市客。”所以对此人间聚散当以放下随缘的态度观待。
是否人人都将欲乐执为人生的最大快乐而紧执不放...
益西彭措堪布
|戒淫|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/212529588.html